《不肯去观音》影评

《不肯去观音》影评

　　首先说明，本文是没有看过《不肯去观音》而为《不肯去观音》写的影评，不是观后感；在本文中也不会引述不肯去观音的典故。影评如下：

　　一、拍摄电影，须要投资，也须要赚钱盈利，这是商业化、市场化的规律，《不肯去观音》的制片方也同样须要遵循这个规律，只不过选了不肯去观音的典故作为噱头，借助佛教信徒的信仰打开了市场，大赚一笔。所以制片方谈不上功德。

　　二、《不肯去观音》是以佛教历史典故作为题材的电影，作为佛教信徒而言，依教奉行是责无旁贷的，是否学习不肯去观音的典故，是否观看电影《不肯去观音》，对于是否依教奉行毫无意义。所以《不肯去观音》起不到教化佛教信徒的作用，以《不肯去观音》教化佛教信徒等同浪费社会资源。

　　三、不肯去观音的典故有神秘色彩，制片方称《不肯去观音》采用了神秘主义和浪漫主义结合的方法制片，不得不说，制片方是用了心去制片的，但是神秘主义是蛊惑人心的，而浪漫主义则是纵情感官欲望的。所以《不肯去观音》违背了佛法朴实和离欲的解脱精神，所宣扬的无非是迷信与情绪。

　　四、不肯去观音是佛教历史典故，对社会的影响有限，《不肯去观音》采用电影的形式渲染于社会观众，将如同央视《西游记》之类的电视剧一般，可能成为一部广受社会观众喜欢的电影，甚至被捧为经典，但是如果试图以《不肯去观音》来教化社会，那么必然是一部失败之作，就如同看了央视《西游记》的社会观众，也只是将它当作茶余饭后的娱乐消遣来放松工作之余的疲倦，甚至对佛教教义不甚了解者会以影视内容作为评判现实修行的依据，针对佛教现状做出各种不正确的评述。所以以《不肯去观音》教化社会只是制片方或者佛教界的一厢情愿，结果必然适得其反，还会使社会观众误会佛教修行，导致佛教形象受到损害。例如：释迦牟尼制定不捉金钱戒，而央视《西游记》演绎释迦牟尼包庇弟子阿难、迦叶收取唐僧的人事，观众习以为常，反而认为佛教就是敛财的宗教，从释迦牟尼开始就敛财。