《老实人》读后感

《老实人》读后感

　　最近一段时间，我总沉浸在古典名著里,有点儿流连忘返。说真话，现代小说也有好的，让我享受到艺术快乐的并不多，要想成全我们自己的创作，还应该一头扎进经典之中，从中吸取营养，其实，我们的都很浮燥，静不下心来研究，如果一旦你能潜心读下去，那么你的收获是不言而喻的。我们比他们聪明多少？主要的缺陷在那里，通过研读经典我们才能找到自己的不足。

　　最近读了十八世纪法国启蒙主义作家伏尔泰创作的那部哲理小说《老实人》，它深刻地批判了“一切皆善”论。对封建专制制度作了充分的暴露和有力的抨击。

　　当时欧洲盛行一种唯心主义的乐观哲学，鼓吹“一切皆善”，认为现实中的一切都会走向更完善更崇高的和谐，走向普遍的幸福。

　　小说的主人公老实人是一位天真纯朴的青年人，头脑简单，开始他也相信“一切皆善”的理论，但后来亲身的经历和周围人们的不幸遭遇，促使他觉醒了，他最后对“一切皆善”论的鼓吹者邦葛罗斯说：“得啦，得啦，我不再相信你的乐天主义了。”“地球上满目苍痍，到处都是灾难呀。”

　　这部作品还描写一个黑人这样控诉他的老板：“每年给我们两条蓝布短裤，算是全部衣著。我们在糖厂里给磨子碾去一个手指，他们就砍掉我们的手，要是想逃，就割下一条腿。”这是对殖民主义者残酷野蛮的剥削行径的血泪控诉。

　　作品通过大量的事实，揭露了“一切皆善”论的实质，只不过是麻痹毒害人民的精神鸦片。要人民安于现状，不起来和不全理的社会现实作斗争，为维护和巩固其封建专制政权服务。

　　小说中与邦葛罗斯的“一切皆善”论相对立的，是另一个“哲学家”玛丁的怀疑悲观思想。他向老实人宣传“人性本恶，永远不会改善”的观点。这也代表了作者的态度。因为伏尔泰不赞同悲观主义哲学，而主张启迪人们的智慧，正视现实，谋求新的变革。这一思想主要通过老实人游黄金国的描写来表现的。

　　“黄金国”是伏尔泰理想社会的一份蓝图。在这个国度里，人们自由自在，丰衣足食，既不会遭受迫害，又无牢狱之虞；这里有高耸入云的现代化建筑，也有摆满数学和物理实验仪器的科学馆。国王英明有作为，民众和睦相处。这表达了作者对人类合理社会的向往和追求，也代表了人民的愿望和心声。虽然从实质上说，这种美好的境界不过是资产阶级理想化的王国，它是对作者开明君主制理想的一种图解，也体现了启蒙思想家致力于解放思想，追求科学，和对新时代的向往，无疑是有进步意义的。

　　小说提出了劳动对改造社会的很需要性。“工作可以使我们免除三大害，烦闷、纵欲、饥寒。”老实人及其同伴最后在生产劳动中找到归宿，信训到盲目的乐观和悲观主义都是无益的，确信创造性的劳动才是诊治精神创伤，改善人们生活的唯一途径，这个结论的局限性是很明显的。只提埋头工作，不可能清除人类社会的种种不合理的现象，但它也体现了新兴资产阶级的进取精神，具有一定的积极意义。小说通过老实人，邦葛罗斯等人的一番经历，也证明了一个道理，社会实践是检验哲学的标准，小说是几个主要人物思想的转变，都是通过社会的大课堂。反复的实践，最后才摒弃了成见。

　　老实人的形象是有血有肉、丰满、成功的。老实人寄居在男爵家里时，是个朴实、单纯的青年，他接受邦葛罗斯“一切皆善”论的教育，并成为其信徒。后被逐出爵府，几经觉醒，成为“先天和谐论”的批判者。

　　随着情节的发展，老实人的性格逐渐明朗，认识不断深化，智慧和才华也日益焕发出来。作家通过老实人的视野，控诉了人世间的罪恶。描述他的觉醒，批判了为封建现存秩序用辩护的哲学体系。

　　《老实人》朴素的题材、鲜明的形象，生动地概括了十七、十八世纪欧洲各种哲学派别的争论，并把这种争论从谈玄说理的神秘的迷雾中解放出来，使之面向现实。创作人物形象，它没有抽象的说教，而是通过曲折离奇的情节，引人入胜，读来妙趣横生，《老实人》是伏尔泰很有代表性的作品之一。认真研究名著、分析人物、弄清时代背景，反复练笔，对于我们的创作是大有好处的。

　　我想：经典之作是必须读的，现在网络的行成,人人可以写几笔，但真正能够留下来的是什么？是思想家，是政治家，是艺术家!

　　我们不能浮躁起来,不要把金钱看得过重，利欲醺心还搞什么创作！当然，前提是满足生活之后，你当作消遣未尝不可！

　　罗卜白菜，各有所爱。我是我自己千万别丢掉那份真诚！

　　认认真真读书学习！堂堂正正做事做人！驾驭幻想成全自己，携着美梦希望成真，脚踏实地攀登新的高峰，怀抱善良,为艺术也为人生的幸福！